生成継承性（Generativity）とは、次の世代を育て、導き、自分がいなくなった後にも残るものを手渡そうとする関心と関わりのことです。エリクソンが中年期の課題として名づけ、のちにマクアダムスらが測定できる形に整えました。
簡単な説明
引退前の部活の先輩が、後輩に練習のコツを教える場面を思い浮かべてください。自分の成績にはもう関係ないのに、「卒業後もチームが強くあってほしい」と思うから教えるのです。リレーで次の走者にバトンを渡す気持ちに似ています。
大人になると、子育て、後輩の指導、地域のお祭りの引き継ぎ、作品や知識を残すことなどに広がります。どれも「自分のため」から「次の人たちのため」へ関心が向いています。
反対に、関心が自分のことだけにとどまり、誰かを育てたり何かを残したりする手応えがもてない状態を停滞（stagnation）といいます。
由来
generativity は、Erik H. Eriksonが『Childhood and Society』（1950年、第2版1963年）で示した言葉です。エリクソンの心理社会的発達理論では、第7段階（中年期）の課題を「生成継承性 対 停滞」とし、「次の世代を確立し導くことへの関心」と説明しました（訳語のゆれは下の「疑問」を参照）。
Eriksonは『Insight and Responsibility』（1964年、邦訳『洞察と責任』）で、この段階で得られる徳（人間の強さ）を世話（care：ケア）としています。
のちにJohn Kotreが『Outliving the Self』（1984年）で生成継承性を4つの領域に分け、Dan P. McAdamsとEd de St. Aubinが1992年に、7つの要素からなるモデルと、自己報告式のロヨラ生成継承性尺度（Loyola Generativity Scale：LGS）を発表しました。
具体的な説明
コトレの4つの領域
Kotreは生成継承性を「自分の中身を、自分より長く生き残る生命や仕事の形に注ぎこみたいという欲求」と定義し直し、何を手渡すかで4つの領域に分けました。
| 領域 | 手渡すもの | 例 |
|---|---|---|
| 生物学的（biological） | 生命そのもの | 子どもをもうけ、産み、授乳する |
| 親的（parental） | 家族の暮らし方 | 子どもを育て、家のしきたりを教える |
| 技術的（technical） | 技能や手順 | 大工仕事、書き方、手術のしかたを教える |
| 文化的（cultural） | 意味の体系（価値観や信念） | やり方の背後にある考えや「魂」を伝え、守り、つくり直す |
技術的は「どうやるか」、文化的は「なぜそうするのか、何を大切にするのか」まで伝える点が違います。またKotreは、生成継承性を特定の時期だけの段階ではなく、人生のさまざまな時期にあらわれうる衝動と考えました。
マクアダムスとド・セント・オービンの7つの要素
McAdamsらは、生成継承性を「次の世代のために備える」という目標を中心に、互いに関係しあう7つの要素のまとまりとしてとらえました。部活の先輩の例に当てはめてみます。
| 要素 | 内容 | 部活の先輩でいうと |
|---|---|---|
| ①文化的要請（cultural demand） | 社会が大人に、次の世代を導く役割を期待すること | 「3年生は後輩の面倒をみるもの」という期待 |
| ②内なる欲求（inner desire） | 自分より長く残るものを遺したい、人から必要とされたいという気持ち | 「自分のやり方を残したい」「頼られたい」 |
| ③生成継承的関心（generative concern） | 次の世代を気にかけること | 後輩の上達が気になる |
| ④種への信念（belief in the species） | 人間や未来には希望がある、と信じる気持ち（説明には幅があります） | 「後輩たちはきっと伸びる」 |
| ⑤コミットメント（commitment） | 次の世代のために何かをすると決めること | 「毎週、練習を見てあげよう」 |
| ⑥生成継承的行為（generative action） | 実際に教える、育てる、つくる、残す | 実際にコツを教える |
| ⑦個人の語り（personal narration） | ①〜⑥を自分の人生の物語として意味づけること | 「後輩を育てたのが一番の思い出」 |
①②が動機の源となり、③関心→⑤コミットメント→⑥行為へとつながり、④がそれを支え、⑦語りが全体をまとめる、と整理できます。
3つの測り方
McAdamsらは、7要素のうち関心・行為・語りの3つについて測り方を示しました。
| 測る要素 | 方法 | 中身 |
|---|---|---|
| 関心 | LGS | 20項目の自己報告式尺度。各文が自分にどれくらい当てはまるかを4段階で答える（例「教師の仕事を好きになれそうだと思う」） |
| 行為 | 生成継承的行動チェックリスト（GBC） | 技能を教えるなどの行動をどれだけ行ったかを報告する |
| 語り | 自伝の語りの分析 | 人生の重要な場面を語ってもらい、生成継承性のテーマを読み取る |
実験や観察の方法と結論
①尺度の作成（McAdams & de St. Aubin, 1992）：LGSは内的一貫性と再検査信頼性が良好で、行為の報告や自伝の語りのテーマと強く関連しました。19〜68歳の標本では、父親のほうが子どものいない男性よりLGS得点が高いという結果でした。
②年齢による違い（McAdams, de St. Aubin, & Logan, 1993）：Eriksonの理論では、生成継承性は成人期のうち中年期に高まると予想されます。そこで若年（22〜27歳）・中年（37〜42歳）・高齢（67〜72歳）の3群を比べました。中年群が関心と行為で高かったのは2回の測定のうち2回目だけで、中年期ピークの予測は一部しか支持されませんでした。コミットメントと語りは中年・高齢群で高く、若年群で低めでした。
③10年間の縦断調査（Einolf, 2014）：アメリカの全国調査MIDUSの1995年と2005年のデータで、短縮版LGSを分析しました。30歳以上では10年間の順位の安定性（集団内での高い・低いの並びの変わりにくさ）が高く（r＞.6）、平均の変化は小さいものでした。初めての結婚や子どもの誕生で得点が上がる関係は見られず、「生涯を通じた安定性と、中年期の小さな山」の両方が示されました。
例文
「定年が近い技術者が、若手に技術と仕事への姿勢を熱心に伝え始めたのは、生成継承性の高まりといえます。」
「子どもはいませんが、地域の少年野球のコーチを20年続けている彼女は、生成継承性の高い人だといえます。」
疑問
Q: 子どもがいない人は、生成継承性をもてないのですか？
A: いいえ。子育ては代表的な形ですが、Kotreの4領域のように、技能を教える（技術的）、価値観や文化を伝える（文化的）ことも生成継承性です。1992年の研究で父親の得点が高かったのは集団の平均の差で、子どもがいない人が低いという意味ではありません。
Q: 「生殖性」と「生成継承性」は別の概念ですか？
A: どちらも generativity の訳語で、同じ概念です。ほかに「世代性」「生産性」などの訳もあります。「生殖」の字から子どもをもうけることだけと誤解しないようにしましょう。試験では「対 停滞」の組み合わせで見分けましょう。
Q: 生成継承性が高い人は、幸せなのですか？
A: McAdamsら（1993）では、LGSの得点が人生満足度と正の関連を示しました。ただし相関なので、「関わるから満足する」のか「満足しているから関われる」のかまでは言えません。
理解度を確認する問題
問題1. McAdamsとde St. Aubin（1992）の生成継承性のモデルに含まれる要素として、適切でないものはどれか。
- A. 文化的要請
- B. 種への信念
- C. 世話（ケア）
- D. 個人の語り
正解：C 7つの要素は、文化的要請・内なる欲求・生成継承的関心・種への信念・コミットメント・生成継承的行為・個人の語りです。Cはまぎらわしいですが、世話（ケア）はEriksonが第7段階で得られるとした徳で、このモデルの要素ではありません。「Eriksonの徳＝世話」「McAdamsの7要素」を分けて覚えましょう。
問題2. 老舗の料理人が見習いに、包丁の使い方だけでなく「なぜ毎朝だしを取り直すのか」という店の考え方を伝え、自分なりに受け継いでほしいと話している。Kotre（1984）の分類で、最も適切なものはどれか。
- A. 生物学的生成継承性
- B. 親的生成継承性
- C. 技術的生成継承性
- D. 文化的生成継承性
正解：D やり方の背後にある価値観や意味まで伝え、受け手がつくり直すことも期待しているので文化的です。Cはまぎらわしいですが、包丁の使い方や手順だけを教える場合が技術的です。Aは子どもをもうけ産むこと、Bは子どもを育て家族の暮らし方を伝えることで、師弟関係には当てはまりません。
問題3. ロヨラ生成継承性尺度（LGS）の説明として、最も適切なものはどれか。
- A. Eriksonが第7段階の達成度を測るために作成した面接法である
- B. 生成継承的関心を測る、20項目の自己報告式尺度である
- C. 技能を教えるなどの行動をどれだけ行ったかを数える行動チェックリストである
- D. 自伝の語りを分析して、生成継承性のテーマを読み取る方法である
正解：B LGSはMcAdamsとde St. Aubin（1992）が作成した、関心を測る自己報告式尺度です。Aは誤りで、Erikson自身は生成継承性の尺度を作っていません。Cは行為を測るGBC、Dは語りを測る方法で、同じ論文で示された別の測定法です。「関心＝LGS、行為＝GBC、語り＝自伝」の対応はよく問われます。
関連キーワード
- エリクソンの心理社会的発達理論
- 成人期（Adulthood）
- 停滞（Stagnation）
- 世話（Care）
- ロヨラ生成継承性尺度（Loyola Generativity Scale）
- 自伝的記憶 (Autobiographical Memory)
- ナラティブ・アプローチ（narrative approach）
- ビッグファイブ理論
関連論文
まずこの1本
McAdams, D. P., & de St. Aubin, E.（1992）A theory of generativity and its assessment through self-report, behavioral acts, and narrative themes in autobiography. Journal of Personality and Social Psychology, 62(6), 1003–1015.
生成継承性を7つの要素のまとまりとして理論化し、関心・行為・語りを測る3つの方法を示した論文です。試験対策としては、7要素の名前（動機の源が文化的要請と内なる欲求であること）、LGSが「関心」を測る自己報告尺度であること、Eriksonの段階論を測定できる形にした研究という位置づけです。
https://doi.org/10.1037/0022-3514.62.6.1003その他の参考文献
McAdams, D. P., de St. Aubin, E., & Logan, R. L.（1993）“Generativity among young, midlife, and older adults.” Psychology and Aging, 8(2), 221–230.
概要 若年・中年・高齢の3群で、関心・コミットメント・行為・語りを比べた研究です。「中年期ピークは一部のみ支持」が試験のひっかけになりやすい点です。
https://doi.org/10.1037/0882-7974.8.2.221ほそめがねのひとこと
最近、誰かに何かを教えたり、引き継いだりして「やってよかった」と感じたことはありますか？ それはどんなことでしたか？
覚え方
①「生成継承性 対 停滞、徳は世話」＝「バトンを渡す大人は、世話（ケア）上手」。
②コトレの4領域：「産む・育てる・技を教える・心を伝える」。生物学的・親的・技術的・文化的の順です。
③McAdamsの測り方：「思い（関心）はLGS、行い（行為）はチェックリスト、物語（語り）は自伝」。LGSの「L」はLoyola（ロヨラ）の頭文字です。
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