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社会構成主義(Social Constructionism)

原理・研究法・歴史

社会構成主義(Social Constructionism)とは、私たちが「当たり前の現実」や「正しい知識」だと思っているものは、人と人とのことばのやりとり(対話・言説)の中でつくられ、保たれていると考える立場です。心理学では、性格や障害といった概念そのものを問い直す視点になります。

社会構成主義の定義と、ただの紙である1万円札がみんなの約束によって1万円の買い物ができる現実になる様子の絵、3つのポイント(現実はやりとりでつくられる、ことばは世界の「地図」ではない、「的」の有無で区別する)をまとめた図
ひと目でわかる社会構成主義

簡単な説明

1万円札は、モノとしてはただの紙です。それでも1万円の買い物ができるのは、みんなが「これは1万円の価値がある」と約束し、その約束どおりにふるまっているからです。

「何歳から大人か」も同じです。日本の成年年齢は、民法の改正で2022年4月1日に20歳から18歳に変わりました。人の体が急に変わったわけではなく、変わったのは社会の約束です。社会構成主義は、こうした「当たり前」を人々がつくってきたものとして見直します。つくられたものなら、つくり直すこともできるのです。

由来

年主なできごと
1966年社会学者のPeter L. BergerとThomas Luckmannが『The Social Construction of Reality(現実の社会的構成)』を刊行(知識社会学)
1973年社会心理学者のKenneth J. Gergenが「Social psychology as history」を発表
1985年Gergenが心理学に社会構成主義を紹介する論文を発表(American Psychologist)
1988年Harlene AndersonとHarold A. Goolishianが家族療法に応用(Family Process)

具体的な説明

Berger & Luckmann:外化・客体化・内在化

Berger & Luckmann(1966)は、社会と個人の関係を3つの契機がくり返す弁証法的な過程として説明しました。要約すると「社会は人間の産物である。社会は客観的な現実である。人間は社会の産物である。」です。

Berger と Luckmann(1966)の外化・客体化・内在化の3つの契機を、学校の「起立・礼」の例とともに矢印で順に示し、くり返す弁証法的な過程であることを表した流れ図
外化→客体化→内在化:社会は人間の産物であり、人間は社会の産物である(Berger & Luckmann, 1966)
契機内容学校の例
外化(externalization)人が活動を通して、決まりや習慣を生み出す先生と生徒が「授業の初めに起立・礼」を始める
客体化(objectivation)生み出したものが、人の手を離れた「動かせない事実」のように感じられる「学校とはそういうもの」と誰も理由を問わなくなる
内在化(internalization)その現実が、社会化を通して次の世代の心の中に取りこまれる新入生が、理由を知らないまま自然に身につける

Gergen:ことばは世界の「地図」ではない

Gergen(1985)は、世界についての語り(言説)を、世界をそのまま写した地図や鏡ではなく、人々の共同のやりとりの産物だととらえました。知識は外界の写し(経験論)でも心の産物(合理論)でもなく、人と人との関係の中にあると考えます。

Vivien Burrの入門書は、Gergen(1985)にもとづく次の前提の1つ以上を土台にもつ立場を、ゆるやかに社会構成主義とまとめています。

前提身近な例
当たり前の知識への批判的な姿勢音楽を「クラシック」と「ポップ」に分ける線は、音そのものにはない
歴史的・文化的な特殊性成年年齢のように、見方は時代や文化で変わる
知識は社会的過程によって支えられる「正しい」見方は、日々の会話で保たれる
知識と社会的行為は結びつく飲酒は、かつては本人の責任として投獄、今は病気(依存)として治療の対象に

本質主義・実証主義との対比

比較項目本質主義・実証主義社会構成主義
現実認識とは独立に存在し、観察で発見できる人々のやりとりの中でつくられ、保たれる
心理学的概念性格や障害は、人の内側にある本質(実体)ある時代・文化の語り方の中で意味をもつもの
目標普遍的な法則意味がつくられる過程の解明

社会的構成主義(Vygotsky)との区別

名前の似た社会的構成主義(social constructivism)は主に教育・発達の用語で、ヴィゴツキー(Vygotsky, L. S.)の理論(Mind in Society, 1978)が代表です。

比較項目社会的構成主義(constructivism)社会構成主義(constructionism)
知識がつくられる場所他者の助けを借りながら個人の心の中に人と人との関係・ことばの中に
代表的な人物VygotskyBerger & Luckmann、Gergen

訳語はゆれており、constructionismは「社会構築主義」とも訳されます。日本語名だけでなく英語と人物で見分けましょう。

心理臨床への影響と批判

Anderson & Goolishian(1988)は、セラピーの場を、問題について語り合う人々の言語システムととらえ、問題は対話の中で形づくられ、対話の中で解消(dis-solve)されると考えました。この流れは、クライエントから学ぶ無知の姿勢(not-knowing)で知られる協働的アプローチにつながります。語り直しによる支援はナラティブ・アプローチで紹介しています。

一方で、「すべてがつくられたものなら、何でもありの相対主義になる」という批判もあります。これに対しEdwards, Ashmore, & Potter(1995)は、机をたたいて「これは現実だ」と示す反論も意味を伝える行為であり、それ自体がレトリック(説得の技術)だと応じました。

実験や観察の方法と結論

方法:インタビューや会話の記録を文字に起こし、人々がどんな言葉で、何をしようとして語っているかを読み解く言説分析(discourse analysis)など質的な方法を使います。

結論:Gergen(1973)は、研究方法は科学的でも、社会行動の理論は主にその時代を映したものだと論じました。心理学の知識が広まると人々のふるまい自体が変わり、理論の前提がくずれうるとも指摘し、のちの社会構成主義の土台になりました。

例文

「社会構成主義の立場では、『問題児』というラベルは子どもの本質ではなく、学校の中のやりとりでつくられた見方だと考えます。」

「社会構成主義の視点では、『男らしさ』は生まれつきではなく、時代や文化の語り方がつくったものと考えます。」

疑問

Q: 社会構成主義は「現実なんて存在しない」という考えですか?

A: いいえ。机や病気がそこにあることを否定するのではなく、それが何であり、どんな意味をもつかは、人々の言葉や約束を通して決まる、と考えます。

Q: 社会構成主義の立場だと、実験や統計は使ってはいけないのですか?

A: 禁止ではありません。ただ数値も、何をどう測り解釈するかという研究者どうしの約束の上に成り立つと考えるため、質的な方法が好まれます。

Q: 「仮説構成概念」の「構成」と関係がありますか?

A: 別の用語です。仮説構成概念(construct)は、知能のように直接見えないものを説明するために研究者が仮定する概念です。

理解度を確認する問題

問題1. ある研究者は、同じ行動が時代によって「本人の怠け」とも「治療が必要な状態」とも語られ、周りの対応も罰から支援へ変わったことに注目した。この視点に最も近いものはどれか。

  • A. 本当の原因は個人の内側にある特性であり、正確に測ればどちらの語り方が正しいか決められる
  • B. 知識は社会的につくられ、どう語られるかによって、人々がとる行動も変わる
  • C. 子どもは大人や仲間の助けを借りながら、知識を自分の中に組み立てていく
  • D. その行動は、報酬や罰によって学習され、強められたり弱められたりする

正解:B Burrの前提「知識と社会的行為は結びつく」にあたります。Aは本質主義・実証主義で、語り方より「本当の原因」を探しています。Cは名前の似た社会的構成主義(Vygotsky)で、知識を個人の心の中に置きます。Dはオペラント条件づけの説明で、「語られ方」には注目していません。


問題2. Berger & Luckmann(1966)『現実の社会的構成』に関する説明として、最も適切なものはどれか。

  • A. 人が生み出した決まりが客観的な現実のように感じられ、社会化を通して次の世代に取りこまれる過程を論じた
  • B. 客体化とは、社会の決まりが社会化を通して個人の心の中に取りこまれることである
  • C. 社会は人間の産物だが、いったんできた社会が個人に影響することはないと論じた
  • D. 心理学者として、心理療法の技法である問題の外在化を提案した

正解:A 外化→客体化→内在化の順に説明した知識社会学の本です。Bはまぎらわしいですが内在化の説明で、客体化は、つくられたものが「動かせない事実」のように感じられることです。Cは誤りで、「人間は社会の産物である」のとおり社会は個人をつくり返します。Dは誤りで、2人は社会学者です。問題の外在化はWhite & Epstonらの技法です。


問題3. K. J. Gergenの主張として、最も適切なものはどれか。

  • A. Gergen(1973)は、社会心理学の研究方法は科学的でないため、理論も時代を映すにすぎないと論じた
  • B. Gergen(1985)は、知識は外界の正確な写しだとする経験論の立場をとった
  • C. Gergen(1973)は、心理学の知識が広まると人々のふるまいが変わり、理論の前提がくずれうると指摘した
  • D. Gergen(1985)は、知識は個人の理性が生み出すとする合理論の立場をとった

正解:C Aはまぎらわしいですが、Gergenは研究方法を科学的と認めたうえで、理論は時代を映したものだと論じました。BとDは誤りで、Gergen(1985)は経験論と合理論の二分法をこえ、知識を人と人とのやりとりの中に置きました。

関連キーワード

関連論文

まずこの1本

Gergen, K. J.(1985)The social constructionist movement in modern psychology. American Psychologist, 40(3), 266–275.

心理学に社会構成主義を「運動」として紹介した代表的な論文です。言説は世界の地図ではない、経験論と合理論の二分法をこえるという2点が要旨の柱です。試験対策としては、Gergen=社会構成主義(心理学)、Berger & Luckmann=出発点(社会学)の組み合わせと、Vygotskyの社会的構成主義との区別を押さえましょう。

https://doi.org/10.1037/0003-066X.40.3.266

その他の参考文献

Berger, P. L., & Luckmann, T.(1966)The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. Garden City, NY: Doubleday.

概要 「当たり前の現実」が社会的につくられ、保たれるしくみを論じた知識社会学の古典です。邦訳は山口節郎訳『現実の社会的構成――知識社会学論考』(新曜社、2003年)。

https://ci.nii.ac.jp/ncid/BA01987767

ほそめがねのひとこと

【記入してください】「社会構成主義」と「社会的構成主義」、勉強中に取り違えたことはありますか?

覚え方

①「お札は紙、価値はみんなの約束」。現実は人々の約束がつくります。

②「つくって(外化)、固まり(客体化)、しみこむ(内在化)」。Berger & Luckmannの3つの契機の順番です。

③「『的』があると頭の中、『的』がないと人の間」(この記事での呼び分けです)。社会的構成主義(Vygotsky)は個人の心の中、社会構成主義(Gergen)は人と人との間で知識がつくられます。

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